. . . . . . - عشيرته ما لم يأثم » . أخرجه أبو داود في الأدب ، باب في العصبية : 5 / رقم 5120 قلت : إسناده ضعيف جدا ، وفي إسناده انقطاع بين ( أسامة بن زيد ) و ( سعيد بن المسيب ) . وفيه انقطاع آخر بين ( سعيد بن المسيب ) و ( سراقة بن مالك ) . وفيه أيضا ( أيوب بن سويد ) وقد ضعفه أحمد بن حنبل ، وأبو داود ، والساجي ، وغيرهم » . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال النسائي : ليس بثقة . وحكى ابن أبي حاتم في « العلل » ( 2 / 209 ) عن أبيه أنه قال : « هذا حديث موضوع ، بابه حديث الواقدي » ا ه قلت : ولا يستشهد بمثل هذا الإسناد . فوائده : في الحديث دلالة على أن خير المؤمنين من يدافع عن قومه في المهمات ، بأن يرد عنهم من ظلمهم في أموالهم وأعراضهم وأبدانهم ، شريطة أن لا يظلم المدافع عن قومه في ذلك بتعدى الحد ، والتحامل على الخصم ، وسوء المعاملة . فإنه ينتهى به إلى الإثم . * * *